Dans un discours prononcé mardi à l’occasion du lancement de la Fondation pour la préservation et la publication du patrimoine du Maitre des martyrs de la oumma Sayyed Hassan Nasrallah, le secrétaire général du Hezbollah, cheikh Naïm Qassem, a affirmé : « La libération du Sud-Liban est sous nos yeux. Israël ne pourra pas se maintenir au Sud-Liban, même temporairement. Cette résistance, qui a tenu bon avec ses combattants et son peuple, a su se forger une réputation de constance face à cette agression continue, et plus particulièrement ces deux dernières années. »
Il a ajouté : « Si cette agression israélo-américaine s’était produite contre n’importe quel pays du monde, de la même manière qu’elle l’a été face à la résistance du Hezbollah, au peuple libanais et aux valeureux résistants de notre pays, la résistance aurait été anéantie, et le pays aurait disparu depuis longtemps. »
Dans un discours cheikh Qassem a souligné que « la constance de cette résistance est une bénédiction de Sayyed Hassan Nasrallah, le maître des martyrs de la oumma, et le fruit de la guidance de ce peuple bon, pur, fidèle et cher, de ces honorables résistants, de ces familles qui ont toujours donné et continuent de donner sans hésiter. »
Il a poursuivi : « Ne nous demandez pas ce que nous allons faire. Nous ne pouvons rien faire d’autre que résister tant que cette agression perdure. Exigez que l’ennemi se retire afin de trouver une solution. Mais si vous nous dites : “Donnez quelque chose pour que l’ennemi parte”, nous ne donnerons rien, car c’est nous qui sommes attaqués, et l’ennemi n’a pas respecté certains accords. La solution commence par le retrait humiliant de l’ennemi – l’ennemi israélien et les Américains qui le soutiennent de toutes leurs forces pour attaquer notre région. Voilà la solution pour nous. Ne nous demandez pas d’autres solutions. »
Concernant les affaires intérieures, cheikh Qassem a déclaré : « Quant aux relations au sujet de la situation intérieure et des questions internes, qu’il s’agisse du monopole des armes, de l’économie, de l’emploi, de la coexistence ou de l’affaire des dépôts bancaires, nous sommes prêts à coopérer sur le plan intérieur dans le respect des cadres constitutionnels applicables, sans aucune tutelle américaine ou étrangère. Nous nous entendrons sur la base de la Constitution et des lois. »
Idées principales du discours
À l’occasion du lancement de la Fondation pour la préservation et la diffusion de l’héritage du Maître des martyrs de la Nation, Sayyed Hassan Nasrallah, Cheikh Qassem a déclaré :
« Nous sommes réunis aujourd’hui en mémoire des deux illustres martyrs : le Maître des martyrs de la Nation, Sayyed Hassan Nasrallah, que Dieu l’agrée, et Sayyed al-Hachemi, que Dieu l’agrée, ainsi que des justes martyrs, afin de lancer la Fondation qui aura pour vocation de préserver l’héritage du martyr suprême, Sayyed Hassan, que Dieu l’agrée. Aujourd’hui, nous annonçons le lancement de la Fondation pour la préservation et la diffusion de l’héritage du Maître des martyrs de la Oumma, Sayyed Hassan Nasrallah, que Dieu l’agrée… Cette fondation a été créée par le Conseil de la Choura du Hezbollah et elle est placée sous la supervision du Secrétaire général. Elle dispose d’une structure complète pour préserver l’héritage du Maître des Martyrs de la Oumma et le mettre à profit dans tous les domaines culturels, sociaux, éducatifs et politiques… Ce grand héritage a marqué la sphère publique de son vivant, qu’il a consacré à l’obéissance à Dieu Tout-Puissant et à l’œuvre islamique, djihadiste, nationale, panarabe et de libération, non seulement au Liban, mais dans toute la région. »
Cheikh Qassem a poursuivi :
« Le Hezbollah a été fondé en 1982 et Son Éminence Sayyed Hassan, que Dieu l’agrée, a pris sa direction générale après le martyr du Sayyed de la résistance, sayyed Abbas al-Moussawi, que Dieu l’agrée, en 1992, soit dix ans après la fondation… Le parti avait ses piliers, ses points de départ et ses hommes, et Sayyed Hassan était l’un des fondateurs…. Entre 1992 jusqu’à son martyre, soit pendant 31 ans, il a œuvré à consolider les piliers de la résistance, les piliers de cette pensée authentique et les piliers de l’orientation qui guideront et influenceront les générations futures pour la libération, la fierté, la dignité et une vie vertueuse et heureuse dans l’obéissance à Dieu Tout-Puissant.
Nous disposons d’un patrimoine immense, composé de paroles, de discours, de réunions, de dialogues, de compte-rendu de séances et de témoignages oraux, accumulés sur plusieurs décennies. Il nous faut le collecter, l’archiver et le mettre à la disposition des chercheurs et du public, notamment via les réseaux sociaux, ainsi que par le biais de publications, d’ouvrages et d’écrits divers. Ce patrimoine doit servir de base à l’analyse des institutions et des chercheurs, universitaires et de tous horizons, afin qu’ils puissent bénéficier de cette richesse intellectuelle, culturelle, politique et pratique. Nous disposons d’un patrimoine exceptionnel que nous devons collecter et mettre à la disposition du peuple, des chercheurs et des générations futures. C’est pourquoi la Fondation pour la Préservation et la Publication du Patrimoine du Maître des Martyrs de la Nation, Sayyed Hassan Nasrallah, que Dieu Tout-Puissant l’agrée, a été créée. »
Piliers de patrimoine
Cheikh Qassem a ajouté : « En cette occasion, je tiens à évoquer quelques-uns des piliers qui constituent cet héritage et ce grand édifice, qu’est celui du Hezbollah et du mouvement de résistance au Liban et dans notre région.
Premièrement, parmi les constantes sur lesquelles il a œuvré durant toute cette période figure l’adhésion à l’islam et la transmission de son message – l’authentique islam muhammadien qui se concentre sur l’éducation de l’humanité, offrant à chacun le chemin de la droiture et la récompense dans l’au-delà. Dieu Tout-Puissant dit : « En vérité, la religion auprès de Dieu est l’islam. » L’islam se distingue par sa méthodologie, son éducation, son rôle fondamental dans la formation de l’humanité, ses vertus et ses nobles qualités, sa structure digne et sa promesse d’une vie heureuse dans ce monde et dans l’autre. C’est ce vers quoi nous devons tendre, et nous devons élever les générations futures sur cette voie droite et magnifique.
Son Éminence s’est employée, tout au long de cette période, à mettre en lumière les concepts, les idées, les croyances, la guidance et l’éducation fondées sur l’islam, ainsi que les principes généraux qui en découlent… Il est essentiel de comprendre qu’il fait partie de ceux qui, à travers l’histoire, ont œuvré pour préserver cette voie, de la présenter à l’humanité de manière moderne et conforme aux principes de cette religion.
La voie du jihad
Le second thème est l’éducation au jihad, un point crucial. Le jihad est fondamental et, pour préserver nos générations, notre terre, nos droits et notre dignité, nous devons mener le jihad contre nos ennemis. Nous devons affronter ces ennemis qui attaquent sans autre raison que la domination et l’oppression, comme c’est le cas pour l’Amérique et Israël, et tous les ennemis et colonisateurs qui se sont succédé dans l’histoire, et ceux qui viendront à l’avenir.
Le jihad est fondamental et doit être instauré. Une caractéristique marquante de Son Éminence est l’importance qu’il accordait à la question du jihad en lien avec les récits de Karbala et d’Achoura, et avec le leadership de l’Imam Hussein, que la paix soit sur lui, maître incontesté des martyrs. Cette approche, incarnée par l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui), est l’approche du sacrifice à son plus haut degré, qui permet d’atteindre la constance de la foi, la constance des droits et la constance de l’être humain libre et digne. De même, lors d’Achoura, Zaynab (que la paix soit sur elle) a porté l’étendard et son approche a été complétée par celle de l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui).
La paix est un système lié à la présence de la famille, des proches, des amis et des croyants, signifiant que toute la communauté est soucieuse de suivre la voie de l’Imam Hussein (que la paix soit sur lui). Le Maître des Martyrs de la Nation a excellé dans la transmission du concept husseinite au peuple, en particulier lors de la commémoration d’Achoura. En effet, l’Imam Khomeiny (que Dieu sanctifie son âme) a dit : « Tout ce que nous avons vient d’Achoura. » Cette déclaration a été mise en pratique par Son Éminence sayyed Hassan, le Maître des Martyrs de la Oumma, qui a œuvré non seulement durant les jours d’Achoura, mais aussi sans relâche pour inciter au jihad, cultiver un esprit de martyre et soutenir la nation. Ainsi, la voie du jihad est globale. Il nous faut rassembler et comprendre ces principes et les enseignements qu’il nous a transmis au fil des décennies, afin de pouvoir expérimenter par nous-mêmes la véritable force face aux défis.
La Wilaya
Le troisième point concerne la wilaya. Ce n’est pas une innovation, mais un principe fondamental de la religion … Cette wilaya s’étend de Dieu au Prophète, au Commandeur des Croyants, Ali (que la paix soit sur lui), aux Imams (que la paix et les bénédictions soient sur eux tous), à la tutelle du juriste de notre temps, et enfin à la transmission de l’étendard à l’Imam Mahdi (que Dieu hâte son retour). Se concentrer sur la wilaya fait partie intégrante de cette foi ; c’est témoigner d’une sincérité envers Dieu Tout-Puissant. Son attachement au lien avec l’Imam Khomeiny, que Dieu ait son âme, puis avec l’Imam Khamenei, que Dieu ait son âme, est une composante essentielle de ce système global, qui œuvre sous la bannière de « L’Islam est la religion auprès de Dieu ». L’expérience a également démontré que cette allégeance est source de dynamisme, de force et de capacité.
Lien avec l’imam al-Mahdi
Le quatrième point est le lien avec l’Imam al-Mahdi, que Dieu hâte son retour.
Son Éminence a toujours insisté sur le lien avec l’Imam al-Mahdi, la bannière mahdiste, et sur le fait que nous sommes parmi les soldats de l’Imam Mahdi, que Dieu hâte son retour. Dieu Tout-Puissant a dit : « Nous avons voulu accorder notre faveur aux opprimés sur terre, faire d’eux des chefs et des héritiers. »
C’est là une des interprétations du retour de l’Imam al-Mahdi, que Dieu hâte son retour, et de son leadership victorieux pour l’humanité et la justice qui régnera sur terre. Notre sayyed a toujours insisté sur le fait que nous vivons une ère d’attente, une attente empreinte d’allégeance à l’Imam al-Mahdi (que Dieu hâte son retour), de confiance en la victoire éclatante qui englobera le monde, en la justice qui triomphera et en l’avènement de la Preuve (le Mahdi) promise par le Seigneur des Mondes, le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui et sa famille), et les Imams purs. Il s’agit donc d’un point fondamental. Nous devons comprendre les mesures qu’il prenait et les méthodes qu’il employait pour mobiliser le soutien.
L’unité islamique
Cinquièmement : l’unité islamique. Sayyed Nasrallah était très attaché à l’unité entre sunnites et chiites, à l’unité au sein de la communauté chiite, et à l’extension de cette unité à l’échelle nationale et à l’humanité tout entière. C’est ce type d’enseignement qu’il a dispensé qui a suscité un tel soutien. N’avez-vous pas remarqué combien les musulmans du monde entier l’aiment, lui sont attachés et croient en sa voie et en ses enseignements ? C’est parce qu’il s’est adressé à eux, à leurs esprits, à leurs cœurs, en abordant les principes justes. De même, les peuples libres du monde l’admiraient car il s’est aussi tourné vers les opprimés, ce qui est une composante essentielle de la foi.
Sur le plan intérieur, il est un véritable patriote, car il prône la coexistence, le respect des différences culturelles, l’unité nationale et l’union de l’armée, du peuple et de la résistance. C’est son célèbre adage, par lequel il souhaite que nous ne formions plus qu’un seul corps, un front uni contre les ennemis extérieurs, en particulier l’occupant et agresseur israélien de longue date dans notre région. C’est une question que nous devons examiner, et cela exige des paroles, des prises de position et des analyses qui affirment ce point.
La défense et la résistance
Le sixième et dernier point de mon analyse de ces sujets concerne la défense et la résistance. Si l’on veut définir la résistance à l’époque moderne, on peut dire que le premier chef de la résistance fut son éminence Sayyed Hassan Nasrallah, que Dieu l’agrée. Pourquoi ? Parce qu’il l’a instituée, a mobilisé les populations sur cette base et a œuvré avec tous les résistants du monde entier pour promouvoir l’unité, la solidarité et la collaboration. Il a adhéré à la résistance comme un devoir et un projet, héritage de l’Imam Khomeiny, que Dieu sanctifie son âme, puis de l’Imam Khamenei, que Dieu sanctifie son âme, et de l’Imam Moussa al-Sadr, que Dieu le ramène sain et sauf à ses compagnons. Il l’a construite et établie selon la voie tracée par Cheikh Ragheb Harb et Sayyed Abbas al-Mousawi. Ce sont là autant de voies de résistance qui mènent au renforcement de la détermination, de la force et de la volonté, et à la préparation des ressources nécessaires. Il ne faut pas oublier à cet égard le rôle déterminant du commandant martyr, Hajj Qassem Soleimani, homme brillant et influent, qui apporta un soutien majeur dans toute la région. Nous devons étudier cet héritage et nous en familiariser. »
Messages aux peuples irakien et palestinien
Cheikh Qassem a conclu son discours en adressant un message de félicitation au peuple irakien pour le retrait des forces américaines de l’Irak : « En cette occasion, je salue le cher peuple irakien, ses chefs religieux, les Forces de mobilisation populaire, toutes les forces armées, ainsi que tous les segments et groupes du peuple irakien, car ils ont réussi à chasser l’occupant américain d’Irak. Grâce à leurs sacrifices, leur constance et leur travail inlassable, ils ont pu expulser le tyran américain de notre cher Irak frère. Leur résistance héroïque a joué un rôle important dans le rétablissement de la dignité et dans l’élimination du mouvement takfiri, Daech. »
Il a aussi salué les sacrifices du peuple palestinien :
« Je prie Dieu Tout-Puissant de leur accorder la victoire en Palestine occupée, à Gaza, en Cisjordanie et à Jérusalem, afin que, si Dieu le veut, ils accèdent aux plus hautes fonctions et qu’ils soient libérés et puissent libérer d’autres peuples, car leurs sacrifices furent immenses et l’injustice israélienne, américaine et occidentale est anormale et contre nature. Mais grâce à la noblesse de ce peuple, grâce à ses sacrifices, il triomphera. »
Et cheikh Qassem de conclure son discours en disant : « La guerre comporte des phases, mais la dernière revient aux maîtres de la terre et du droit, à ceux qui ont suivi la voie des moudjahidines et des martyrs. »
Source : Al-Manar