Alors que la haute-institution religieuse égyptienne de l’Islam sunnite Al-Azhar , sans compter les autres Awqaf égyptiens , ont annoncé l’organisation de célébrations à l’occasion de la naissance du Prophète Mohammad (S) et ont commencé à décorer le périmètre de la Mosquée al Hussein (p) , des cheikhs salafistes ont rendus des fatwas interdisant ces célébrations pour cette honorable occasion, estimant que « ces fêtes sont de pures inventions voire une diffamation inadmissible » a rapporté le site d’informations iranien Farsnews.
Ces soi-disant dignitaires religieux salafistes, qualifient « la décoration, les gâteaux et les cadeaux qui sont distribués en cette occsaion divine, d’idôlatrie au même titre que les statues des divinité adorées à l’époque de la Jahailiyat ( ndrl: période préislamique, Ignorance ) chez Qouraych », la tribu maitresse à cette époque.
Ainsi, Cheikh Mahmoud Lotfi Amer , un prédicateur salafiste, a affirmé au site Alyawm alsabeh, que » toute invention est égarement, telles sont les paroles de laprophètie, et donc tous les anniversaires des prophètes son prohibés: ceux qui célèbrent la naissance du prophète Mohammad (s) ou la naissance du Prophète Issa Jésus (S), vont habiter le feu ».
Il a ajouté: « Certaines personnes ont demandé si les célébrations de la naissance du Messager de Dieu était prohibé alors quelle serait le jugement concernant les gâteaux distribués en cette occasion? en fait, les gâteaux sont en soi halal, et donc si vous en avez envie, alors mangez en mais en dehors des jours de la célébration du prophète Mohammad (s) « .
Il a ajouté: «Célébrer la naissance du messager de Dieu est une chose et manger des gâteaux en est une autre. Le premier cas est haram et le deuxième est Halal à condition de ne pas être lié à des rituels religieux, c’est pourquoi il est conseillé d’en acheter en dehors de ces jours ».
Pour sa part, un autre prédicateur salafiste , cheikh Sameh Abdel Hamid a affirmé: « Célébrer la naissance du messager de Dieu est une calomnie provocatrice, et donc il faut s’en écarter par tous les moyens. Ainsi, participer à ce genre de festivités qui célèbrent cette occasion est interdit ou s’asseoir avec les gens qui célèbrent cette occasion à leurs tables ou manger les bonbons qu’ils distribuent est haram ».
Hisham al-Najjar, un chercheur dans les mouvements traditionnels islamiques, a estimé que « les fatwas des Cheikhs salafistes qui interdisent la célébration de la naissance du Prophète (s) reflètent leur contradiction ».
Il explique: « Dans ce dossier, comme parmi de nombreux dossiers , le mouvement salafiste accorde une importance aux apparences au détriment du contenu de la question. La célébration de la naissance du messager de Dieu (s) est au fond une célébration de son message divin, une manière de rappeler sa biographie , une manière de rappeler ses qualités , ses exploits, tant au niveau social, culturel que politique, telle est le but de cette question, son essence ».
Et de conclure: « Les apparences changent et évoluent avec le temps, et donc les cérémonies folkloriques évoluent selon les peuples, de même que les manières de célébrer la naissance du messager de Dieu (s) évoluent.. or, on peut combiner les apparences avec le contenu sans porter atteinte aux constantes religieuses ». ..
Source: Médias
